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Propiedad en una era digital

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Amazon ha actualizado sus t茅rminos de compra para los libros electr贸nicos de Kindle en los Estados Unidos para aclarar que los clientes est谩n adquiriendo una licencia para el contenido, no la propiedad. La nueva declaraci贸n dice: “Al realizar su pedido, est谩 comprando una licencia para el contenido y acepta los T茅rminos de uso de Kindle Store.Esta actualizaci贸n es espec铆fica para los clientes estadounidenses; Los usuarios internacionales contin煤an viendo la redacci贸n anterior, pero el mensaje es el mismo: no lo posee; Solo te dejamos usarlo.

A partir del 26 de febrero de 2025, Amazon suspender谩 el “Descargar y transferir a trav茅s de USB“Caracter铆stica para dispositivos Kindle. Esto significa que los usuarios ya no pueden descargar libros Kindle directamente a sus computadoras para la transferencia manual, ya que el acceso al contenido comprado ahora depender谩 completamente de la infraestructura en la nube de Amazon. Este cambio se帽ala una verdad sutil sobre la propiedad y refuerza un hecho simple: no es suyo si alguien m谩s puede quitarla.

Este no es solo un problema de Amazon, sino que se aplica a todo el contenido y los materiales en nuestra era digital actual. No se puede acceder a sus canciones y 谩lbumes favoritos en su aplicaci贸n de transmisi贸n sin conexi贸n a Internet. Limitan la cantidad de dispositivos desde los que puede escuchar e insertan anuncios a menos que les pague una tarifa mensual. Atr谩s quedaron los d铆as de registros, cintas y CD que tienen la libertad de escuchar como quieras, revender o incluso regalarlo a un amigo.

驴Qu茅 significa tener algo? La propiedad generalmente se entiende como el acto o el estado de poseer algo. En este caso, claramente poseemos el contenido, pero nos puede alterar o quitarnos en cualquier momento. Esa no es una verdadera propiedad. Oxford afirma la propiedad se define como “el derecho exclusivo de usar, poseer y deshacerse de la propiedad”. Por lo tanto, se requiere exclusividad en la propiedad.

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驴Qu茅 pasa con otros art铆culos digitales intangibles como dinero o identidad? Posee su nombre o manejar las redes sociales o el correo electr贸nico. Ese es usted, es su semejanza en l铆nea, personalidad y contenido que cre贸. No puede tener dos personas con el mismo nombre o mango, y esa exclusividad se aplica por una contrase帽a en la cuenta, pero esa cuenta puede ser bloqueada, prohibida o eliminada en cualquier momento por las decisiones de Facebook o X. 驴Qu茅 pasa con ese dinero en su cuenta bancaria? Lo posee y tiene derechos legales, pero los bancos congelan cuentas, y los gobiernos se incrustan todo el tiempo. Esa no es una verdadera propiedad.

Entonces pregunto de nuevo: 驴qu茅 significa tener algo? No es suficiente poseerlo; Tener exclusividad o incluso derechos legales no es suficiente. Para poseer algo realmente, solo usted debe poder hacer cumplir esa posesi贸n y exclusividad. En el mundo f铆sico, la aplicaci贸n se reduce en gran medida a la coerci贸n y la amenaza o el uso real de la violencia. El aviso de desalojo del Departamento del Sheriff, los guardias armados frente a una b贸veda, la reducci贸n de fronteras despu茅s de una guerra. En el dominio digital, el cifrado tiene este prop贸sito y, al mismo tiempo, elimina la necesidad de violencia al hacer que la fuerza sea ineficaz. Crea propiedad que no puede ser anulada por la violencia. Ninguna cantidad de fuerza f铆sica puede romper la criptograf铆a fuerte. Un gobierno puede confiscar un servidor, y una empresa puede cerrar una cuenta, pero si los datos est谩n encriptados y la clave es privada, la informaci贸n sigue siendo inaccesible. La 煤nica forma de acceder a los activos cifrados es a trav茅s del consentimiento.

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El cifrado no solo protege la propiedad digital; Cambia la naturaleza misma del poder. Elimina la violencia de la ecuaci贸n. Por eso es tan disruptivo.

La firma digital en los sistemas cifrados es c贸mo demuestra la propiedad y el control en el mundo digital. PGP le permite firmar mensajes y archivos, demostrando que vinieron de usted y no han sido alterados. Nostr, un protocolo descentralizado de redes sociales, funciona de la misma manera. Sus publicaciones e identidad est谩n vinculadas a su clave privada, no a una empresa que pueda prohibirlo o eliminarlo. Bitcoin ejemplifica este principio. Controlar sus claves privadas significa que solo usted puede acceder y administrar sus fondos. Cuando firma una transacci贸n de bitcoin, solo usted puede acceder y mover su dinero. Ning煤n banco puede congelarlo, ning煤n gobierno puede aprovecharlo sin su clave. La verdadera propiedad se trata de tener el poder de hacer cumplir esa propiedad.

El axioma de bitcoin “no son tus claves, no tus monedas” me viene a la mente. “No tus claves, no tus monedas” significa que si no controlas las claves privadas de tu bitcoin, no lo posees. Cuando mantienes bitcoin en un intercambio, el intercambio contiene las llaves, no t煤. Pueden congelar su cuenta, limitar los retiros o incluso perder sus fondos. Las cuentas de corretaje y las cuentas de jubilaci贸n con ETF de bitcoin se pueden congelar o incautarse igual que cualquier cuenta bancaria. La verdadera propiedad significa mantener sus claves porque solo entonces tiene control total sobre su dinero, identidad y propiedad.

El cambio de f铆sico a digital ha facilitado el acceso pero la propiedad turbia. Ya se trate de libros, m煤sica, identidad o dinero, solo tener posesi贸n es una ilusi贸n de propiedad. Las empresas pueden revocar el acceso, los gobiernos pueden confiscar fondos y las plataformas pueden borrar identidades, pero el cifrado cambia eso. La propiedad se vuelve exigible, no por leyes, una corporaci贸n o una instituci贸n, sino por matem谩ticas. Si desea una verdadera propiedad digital, la regla es simple: controlar sus claves o alguien m谩s es el verdadero propietario.

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Esta es una publicaci贸n invitada de Will Jager. Las opiniones expresadas son completamente suyas y no reflejan necesariamente las de la revista BTC Inc o Bitcoin.

Esta publicaci贸n, no sus claves, no su contenido: la propiedad en una era digital apareci贸 por primera vez en la revista Bitcoin y est谩 escrita por Will Jager.

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